संत नामदेव – Sant Namdev Information in Hindi

Sant Namdev Information in Hindi: नामदेव हिंदू धर्म की वारकरी परंपरा के भीतर नरसी, हिंगोली, महाराष्ट्र भारत के एक भारतीय कवि और संत थे। वह पंढरपुर के भगवान विट्ठल के भक्त के रूप में रहते थे। नामदेव के जीवन का विवरण स्पष्ट नहीं है। वह अपनी मृत्यु के सदियों बाद रचित कई चमत्कारों से भरी जीवनी का विषय है। विद्वान इन आत्मकथाओं को असंगत और विरोधाभासी मानते हैं।

नामदेव वैष्णववाद से प्रभावित थे और संगीत पर आधारित अपने भक्ति गीतों के लिए भारत में व्यापक रूप से जाने जाते थे। उनके दर्शन में अद्वैत विषयों के साथ निर्गुण और सगुण ब्रह्म तत्व दोनों शामिल हैं। नामदेव की विरासत को आधुनिक समय में वारकरी परंपरा में याद किया जाता है, अन्य गुरुओं के साथ, दक्षिण महाराष्ट्र के पंढरपुर में द्विवार्षिक तीर्थयात्रा में एक साथ चलने वाले लोगों के साथ। उन्हें दादू पंथियों, कबीर पंथियों और सिखों की उत्तर भारतीय परंपराओं में भी मान्यता प्राप्त है।

Sant Namdev Information in Hindi

संत नामदेव – Sant Namdev Information in Hindi

नामदेव के जीवन का विवरण अस्पष्ट है। उनके परिवार का नाम रेलेकर माना जाता था जो भावसार और नामदेव शिम्पी जाति में आम है। माना जाता है कि वह पारंपरिक रूप से 1270 और 1350 के बीच रहे थे, लेकिन एसबी कुलकर्णी, क्रिश्चियन नोवेट्ज़के के अनुसार, “महाराष्ट्रियन संतों के ऐतिहासिक अध्ययन में सबसे प्रमुख आवाज़ों में से एक” – ने सुझाव दिया है कि 1207-1287 की संभावना अधिक है, जो कि पाठ्यचर्या पर आधारित है। विश्लेषण। कुछ विद्वानों ने उन्हें 1425 के आसपास और दूसरे, आर भारद्वाज ने 1309-1372 का प्रस्ताव दिया है।

उनका प्रसिद्ध और पहला चमत्कार यह है कि उन्हें बचपन में दूध पीने के लिए भगवान विट्ठल की मूर्ति मिली थी।

नामदेव का विवाह रजई से हुआ था और उनका एक बेटा विथा था, दोनों ने उनके बारे में लिखा था, जैसा कि उनकी मां गोनै ने किया था। एक शिष्य, एक कुम्हार, एक गुरु और अन्य करीबी सहयोगियों द्वारा उनके समकालीन संदर्भ भी मौजूद हैं। तत्कालीन शासक परिवार के अभिलेखों और शिलालेखों में उनका कोई संदर्भ नहीं है और उनकी पहली गैर-वरकरी टिप्पणी संभवतः 1278 से डेटिंग महानुभाव-संप्रदाय की जीवनी लीला चरित्र में प्रतीत होती है। स्मृतिस्थल, बाद में महानुभाव पाठ लगभग १३१० से, संभवतः उसका उल्लेख भी कर सकते हैं; उसके बाद, लगभग १५३८ के एक बखर तक कोई संदर्भ नहीं है।

18वीं शताब्दी के एक जीवन-लेखक महिपति के अनुसार, नामदेव के माता-पिता दमशेत और गोनाई थे, जो एक निःसंतान बुजुर्ग दंपत्ति थे, जिनकी पितृत्व की प्रार्थना का उत्तर दिया गया और उन्हें एक नदी में तैरते हुए पाया गया। उनके जीवन के कई अन्य विवरणों के साथ, इस तरह के तत्वों का आविष्कार उन मुद्दों को दूर करने के लिए किया गया है जो विवाद का कारण बन सकते हैं। इस उदाहरण में, संभावित विवाद जाति का था या, विशेष रूप से, हिंदू वर्ण व्यवस्था की अनुष्ठान रैंकिंग में उनकी स्थिति। उनका जन्म एक शूद्र जाति में हुआ था, जिसे मराठी भाषा में विभिन्न रूप से शिम्पी के रूप में और उत्तरी भारत में छिपा, चिम्पा, चिम्बा, चिम्पी के रूप में दर्ज किया गया था। महाराष्ट्र और उत्तरी भारत में उनके अनुयायी जो उन समुदायों से हैं, उनके स्थान पर विचार करना पसंद करते हैं, और इस प्रकार उनके, क्षत्रिय के रूप में।

उनके जन्मस्थान के संबंध में विपरीत परंपराएं हैं, कुछ लोगों का मानना ​​​​है कि उनका जन्म नरसी बहमनी में, मराठवाड़ा में कृष्णा नदी पर हुआ था और अन्य लोग भीमा नदी पर पंढरपुर के पास कहीं और पसंद करते हैं। कि वह स्वयं कैलिको-प्रिंटर या दर्जी था और उसने अपना अधिकांश जीवन पंजाब में बिताया। हालांकि, लीलाकारिता से पता चलता है कि नामदेव एक मवेशी-चोर थे, जो विठोबा के प्रति समर्पित थे और उनकी सहायता करते थे।

नामदेव और ज्ञानेश्वर, एक योगी-संत, के बीच एक मित्रता कम से कम 1600 ईस्वी पूर्व की है, जब एक भूगोलवेत्ता नाभादास ने अपने भक्तमाल में इसका उल्लेख किया था। ज्ञानेश्वर, जिन्हें ज्ञानदेव के नाम से भी जाना जाता है, ने अपने लेखन में कभी भी नामदेव का उल्लेख नहीं किया, लेकिन शायद ऐसा करने का कोई कारण नहीं था; नोवेट्ज़के ने नोट किया कि “ज्ञानदेव के गीतों में आम तौर पर जीवनी या आत्मकथा से संबंधित नहीं था; उनकी दोस्ती का ऐतिहासिक सत्य निर्धारित करने के लिए मेरे केन से परे है और एक सदी से अधिक के लिए मराठी छात्रवृत्ति में एक अस्थिर विषय बना हुआ है।”

नामदेव को आम तौर पर सिखों द्वारा एक पवित्र व्यक्ति माना जाता है, जिनमें से कई निचली जातियों से आते हैं और इसलिए समाज सुधारकों के रूप में भी ध्यान आकर्षित किया। ऐसे पुरुष, जिनमें हिंदू और मुस्लिम दोनों शामिल थे, पारंपरिक रूप से भक्ति कविता इस शैली में लिखते थे जो सिख विश्वास प्रणाली के लिए स्वीकार्य थी।

नामदेव सिख धर्म के भी श्रद्धेय संतों में से एक हैं। उनका उल्लेख गुरु ग्रंथ साहिब में किया गया है, जहां नोवेट्ज़के कहते हैं, “नामदेव को एक सुल्तान का सामना करने के लिए बुलाए जाने के रूप में याद किया जाता है।” विद्वानों के बीच एक विवाद है कि सिखों के गुरु ग्रंथ में दर्ज नामदेव भजन मराठी नामदेव, या एक अलग संत, जिसका नाम नामदेव भी था, द्वारा रचा गया था।

महाराष्ट्र में एक परंपरा है कि नामदेव की मृत्यु अस्सी वर्ष की आयु में 1350 ई. में हुई थी। सिख परंपरा का कहना है कि उनकी मृत्यु स्थान घुमन का पंजाबी गांव था, हालांकि यह सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है। वहाँ एक तीर्थस्थल के अलावा, जो उनकी मृत्यु का प्रतीक है, अन्य दावेदार स्थानों पर स्मारक हैं, पंढरपुर और पास के नरसी बहमनी। नामदेव द्वारा रचित भजन-कीर्तन तीर्थयात्रा संबंधी उत्सवों के दौरान गाए जाते हैं।

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